誰敢想？龍捲風被ofac制裁
泰國這個佛教大國，拍出了一部揭露「佛教騙局」的影視劇。
宗教很暴利，信仰很值錢。
但它是如何運作的？掙了多少？交不交稅？背后藏著哪些灰色地帶？
卻很少有人敢說出來。
更別說在泰國，這個人口7000萬，94%為佛教徒的國家。
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據2017年泰國宗教局數據顯示——
泰國77個府共有41,142座佛教寺廟，僅曼谷就有456座。
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這是泰國最神圣而不可侵犯的領域，拍它相當于在挑戰整個國家的文化信仰。
這次網飛好有膽量，好怕泰國宗教局舉報它下架——
「絕廟騙局」
The Believers
2024.3.27
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宗教斂財話不多說，直接進入正題。
男主披納若·蘇潘平佑，飾演過《天才槍手》中的富二代，《禁忌女孩》里的男媽媽。
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本劇中，他是商業奇才阿勝。
阿勝和兩個朋友一起經營一款虛擬貨幣游戲。
一個是富二代，游戲；一個是設計師，寶兒。
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三個人年少輕狂，借了2500萬泰銖的高利貸用來研發虛擬貨幣游戲。
月利息200%，30天內還不上，利息再漲20%。
起初游戲走勢非常好，代幣價格一路飛漲，按計劃就能還清債務，財富自由不是夢。
誰知錢包突然被黑客入侵，導致玩家紛紛拋幣，代幣價格一路跌到地板。
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經過簡單推測，是高利貸公司勾結內部研發人員黑進系統，企圖吃更高利息。
而且高利貸公司還出動了打手進行武力威脅，確保他們沒有別的心思。
只一夕之間，三個年輕人就從天堂到地獄，背上了利滾利的巨額債務。
在焦頭爛額之際，阿勝回老家陪母親去寺廟祈福，此時他敏銳地發現了商機——
即經營寺廟。
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當大家還在拜佛求心安時，阿勝已經到了另一個level。
寺廟經濟在泰國已經運作了2000多年，大家都知道寺廟很賺錢，但很少有人去深究它。
根據新聞，泰國某座著名寺廟，賬戶每年有30億泰銖的流水。
信仰真的很暴利。
而且捐款箱里的現金流，是極好的處理錢的渠道。
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于是，三個年輕人通過研究目標畫像，決定接手一家名為普蘭寺的寺廟。
普蘭寺地處偏僻，住持老邁好說話，只有一個混不吝的義工柴勇當代理人，主理俗務。
三人以利誘之搞定了柴勇，然后開始用互聯網思維運營寺廟。
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首先，通過與知名寺廟進行量化對標，深度整合本土資源，構建全媒體矩陣，進行從0到1的冷啟動。
然后，運用線上線下組合拳，確定以釋放品牌勢能為引爆點的戰略，為佛陀賦能。
最終，順利完成首輪原始積累。
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說人話就是——
簡單翻修一下廟，和廟里代理人合作分賬，在社交平臺做推廣，請頂流來當義工增加曝光。
在附近搭建市場給廟里引流，在捐功德處設立二維碼。
再給寺廟請個僧人來講經，瘋狂營銷他，做播客，賣文創。
并且，要實時大聲喊出「榜一大哥」的名字。
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一套組合拳下來，普蘭寺成了網紅寺廟。
一時間香火旺盛，功德錢收不過來，發財樹供不應求，還引來了地方政客贊助。
眼看還清債務指日可待。
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但隨之而來的麻煩也不少。
僧人會因為爭奪法事而大打出手，隔壁寺廟眼紅香火派人來鬧事，還有大廟主持來施壓。
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更有甚者，寺廟原代理人和部分僧人涉嫌交易毒品，被警察或逮捕或通緝。
寺廟住持的唯一弟子，涉嫌和政客一起洗錢。
一時間寺廟名望一落千丈，他們該如何拯救這顆搖錢樹？
又或者說，他們該如何逃出這場漩渦？
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販賣信仰泰國影視劇真是個很神奇的存在。
一群人，瘋狂追求「下三路」——
“婆婆愛上未來兒媳”、“姑父愛上變性侄子”等各類狗血橋段，頻頻讓人目瞪口呆。
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泰劇《新版地獄天使》
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一群人，認真鉆研「小清新」——
《初戀這件小事》《愛在暹羅》等電影，將青春和愛情描繪到極致。
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泰國電影《初戀這件小事》
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但想不到，還有一群人，在這做「違背祖宗」的影視劇。
佛教是泰國國教，寺廟為泰國人的人生各個階段提供服務，包括生、老、病、死。
還將國王必須是佛教徒這一條寫進了憲法。
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泰國人對僧侶的尊重是發自內心的，不止平民百姓，達官顯貴也如此。
而《絕廟騙局》要做的，是將傳統的「神性」拉到現實場域中，一把扯掉佛像的遮羞布。
也讓觀眾一同看到底下的藏污納垢。
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比如，造神。
三人組到森林寺廟中請來了年輕僧人多爾，將他打造成人帥聲靚的網紅法師。
先是通過多渠道的社交媒體直播，再花錢投流，做播客。
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就像臺灣電影《大佛普拉斯》所講——
“富人造佛，窮人拜佛。”
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《大佛普拉斯》劇照
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比如，講故事。
在寺廟聲望一落千丈之際，阿勝決定售賣護身符來賺錢。
但暢銷的護身符或有名僧開光，或有百年歷史，他們的護身符很難爭奪市場。
寶兒提出，或許可以通過講故事的方式解決這個問題。
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首先，寺廟大佛上有一窩寄生的蜜蜂，生機勃勃。
佛家講萬物有靈，護身符就借勢名為“蜂神符”。
接下來，云游泰國著名寺廟求得圣物，放在一處制作護身符，并拍攝vlog發布到社交媒體。
高僧以百衲衣為功德，護身符也可以百寺求。
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還有最重要的一步，賦予它神性。
阿勝去到各種災禍現場，尋找合適的「奇跡」。
在一場雨夜車禍中，一個本該死去的貨車司機奇跡生還，他被醫生斷言腿已斷，又奇跡般康復。
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這太適合在互聯網語境下講故事了。
于是阿勝利誘貨車司機，希望他能夠在媒體采訪時說出，是蜂神符救了他。
故事本身的離奇，加上媒體的渲染，讓普蘭寺再次迎來流量巔峰。
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再比如灰產。
當「神」遇到「權」。
普蘭寺起初看似破敗，實則里面販賣毒品，替政客洗錢。
畢竟捐款大多是現金，作偽賬很容易。
這件事的主謀是老主持的弟子阿卡猜，但諷刺的是，他曾對三人組說過——
“讓法師替你做事是一種罪過。”
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而三人組之所以能運營寺廟如此成功龍捲風被ofac制裁，背后也有幕后黑手的推波助瀾。
劇名《絕廟騙局》，不只是主角販賣信仰求財，更是政客利用寺廟洗錢。
第一季結尾，主角們的巨額高利貸已還清，但運營天賦被政客看中。
他們被迫去運營一家更大的寺廟。
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不負如來寺廟沾了銅臭，落了俗。
僧人沾上情愛，更是禁忌。
可活佛尚不能斷情絕愛，西藏六世達賴倉央嘉措曾作詩：“自慚多情污梵行，入山又恐誤傾城”。
劇中同樣如此，一心向佛的多爾法師愛上了寶兒，甚至要為她還俗。
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多爾法師自小就是沙彌尼，后一直是森林僧人，類似苦行僧。
他受邀來到普蘭寺講經，與寶兒相識。
在最初兩人相遇時，寶兒在墓地丈量尺寸，她請求多爾法師幫忙拿一下卷尺。
多爾法師只是拿了塊石頭將卷尺壓住，表明不想與世俗有更多的交集。
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但兩人又很相似，同樣六親緣淺。
多爾和寶兒在海邊一同望向身側嬉戲的一家人時，目光同頻。
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而這份愛早有預兆。
第一次見面，寶兒因手里拿了東西，未曾向多爾法師行雙手合十禮。
兩人一開始，就不是僧人與信徒的關系。
還有多爾法師僧衣上停落的螢火蟲。
螢火蟲，是兩人在墓地相遇時飛出的光，后來這份光落在了僧衣上。?????????
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而佛家，講究因果。
于是，他從森林僧人轉作城市僧人，常駐普蘭寺。
劇中有一場戲，多爾在鏡前觀摩自己的身體。
他用手一寸寸的撫摸自己，僧人上身未著一縷，但無關情色，更似覺醒。
信仰坍塌，但愛本就是自由意志的沉淪。
在滿是算計的廟宇中，有人在搞純愛，磕到他倆真的和呼吸一樣簡單。
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但脫離犯罪驚悚劇集這個語境，宗教經濟在全世界國家都大同小異。
中國佛教協會數據顯示，截止2020年底，中國現存32600座寺廟。
俗話說得好：進廠不如進寺，敲鍵盤不如敲木魚。
特別是近兩年，年輕人在上班和上進之間，選擇了上香。
在求人和求己之間，選擇了求佛。
在心理醫生和精神科醫生之間，選擇了算命先生。
杭州靈隱寺的十八籽手串，北京雍和宮的香灰琉璃手串，早就成為了不少年輕人的時尚單品。
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印度更有趣，據說在印度教中有3億3千萬的神。
他們司職不同的行業，分管不同的人間瑣事，住在不同的廟宇。
印度年輕人還將寺廟與科技結合在一起，VR拜佛，通過Wi-Fi傳輸賽博能量。
該業務與新聞網站合作，剛上線3個月就訪問超過9000萬次，還有巨大增長空間。
真應了那句，“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來”。
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《色戒 Samsara》
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再往前看，寺廟商業化的進程，比我們想象的要早很多。
比如少林寺，自1999年釋永信成為方丈后，商業價值一路馳騁。
商業版圖涉及地產、食品、文娛等多個領域，甚至一度流傳即將上市，后因輿論壓力而夭折。
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再看中國佛教四大名山。
峨眉山，早在1997年就以旅游公司的名義在深交所掛牌上市，根據2023年年報顯示，主營收入10.45億元。
九華山，曾于2004年、2009年兩次上市失敗，最終2015年在上交所成功上市。
五臺山，曾在2011年準備上市，后反反復復直到2017年表示暫不考慮籌備IPO。
普陀山，2018年申請IPO，被佛教界阻止。
這也并非亞洲特色，天主教圣地梵蒂岡在全球各地擁有5000多處房產。
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大家為什么聽到寺廟的商業化，會如此反感呢？
可能是因為當佛教走出寺廟，卷入風起云涌的市場經濟中，「佛」的神圣性就被解構了。
當然，這種解構在歷史上也并不少見。
比如，歷史上的「四次滅佛運動」。
比如，《西游記》中猴哥的金句——
“求仙問卜，不如自己做主；念佛誦經，不如本事在身。”
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（絕廟騙局）
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2024/04/19
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Supervisor：Tanzhang
編輯：小影
Editor：Xiao Ying
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